# Bona Fides

> Prüft Frist, Form, Zuständigkeit, Rechtsweg und Sofortmaßnahmen bei Bona Fides im Römischen Recht; liefert eine Fristen- und Risikoampel mit Sofortschritten.

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- Tags: Bona Fides, Digesten, Juristische Methodik, Klausur, Rechtsgeschichte, Roemisches Recht
- Author: Klotzkette (https://skillmd.com/u/klotzkette)
- Updated: 2026-08-22
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# Bona Fides

## Quellenanker

- **D. 1.1.1 pr. (Ulpian/Celsus)** — ius est ars boni et aequi
- **D. 19.1.11.1 (Ulpian)** — bona fides im Kaufrecht: quidquid dare facere oportet ex fide bona
- **D. 44.4.2.1 (Ulpian)** — exceptio doli generalis: dolo facit, qui petit quod redditurus est
- **D. 50.17 (de diversis regulis iuris)** — 211 Rechtsregeln — Steinbruch der lateinischen Maximen
- **D. 9.2.44 pr.** — in lege Aquilia et levissima culpa venit — Verschuldensstufen

## Kernregeln

Die Wertbegriffe: bona fides macht Konsensualverträge flexibel (der iudex prüft, was Treu und Glauben fordern — Einfallstor für Nebenpflichten, Auslegung, Anpassung); aequitas korrigiert das strenge Recht (summum ius summa iniuria, Cicero); die exceptio doli generalis sanktioniert widersprüchliches und unredliches Prozessieren. Verschuldensstufen: dolus (Vorsatz, nie abdingbar — D. 50.17.23), culpa lata (grobe F., dem dolus gleichgestellt), culpa levis (abstrakt: bonus pater familias / konkret: quam in suis), custodia (objektive Obhutshaftung). Maximen aus D. 50.17 sind Argumentationstopoi — keine Normen.

## Moderne Parallele

§ 242 BGB ist die geronnene bona fides — die deutsche Generalklausel-Judikatur (Verwirkung, venire contra factum proprium, Geschäftsgrundlage vor § 313 BGB) ist exceptio-doli-Dogmatik unter neuem Namen. § 276 BGB staffelt Verschulden römisch; § 277 BGB ist diligentia quam in suis wörtlich.

## Typische Fehler

Lateinische Maximen nie unbesehen als geltendes Recht zitieren — 'pacta sunt servanda' (kanonistisch), 'in dubio pro reo' (prozessual, spätere Zuspitzung) und Co. haben je eigene Geschichte. Immer Quelle + Kontext + heutige Geltungsgrundlage trennen.

## Arbeitsweise

1. Quellen zuerst: einschlägige Stellen (Gaius, Digesten, Codex) mit Inskription benennen; Rekonstruktionsgrad und Interpolationsverdacht offenlegen.
2. Epochen trennen: vorklassisch — klassisch — justinianisch — Rezeption; nichts rückprojizieren.
3. Funktional vergleichen: erst die römische Funktion, dann die heutige Norm mit gleicher Aufgabe; Unterschiede ausdrücklich benennen.
4. Für Klausur/Lehre: Institutionensystem (personae — res — actiones) als Gliederungsraster nutzen; lateinische Begriffe beim ersten Auftreten übersetzen.